[旧稿，未作修改。]
道德，这是人应该的存在方式，有天然的和自觉的两种形态。一般而言，我们讲的道德是后种。
人，归根结底是人与人的关系。离开了人与人，一切关于人的话题都无从谈起。人的所有幸福、快乐均来自于人与人之间美好的关系，人所有的痛苦、郁闷都来自于人与人之间恶劣的关系。
人与人之间美好关系的极致表现为伟大的亲情、友谊、爱情、宽容，这源于自我的互相融合。与之相反，人与人之间恶劣关系的极致是一种超过仇恨的冷漠与忘却，完全不希望发生关系。
人本质上就是社会关系的总和，所以，人的一切目的，人的终极追求就是一种美好的人与人的存在关系。美好的人与人的关系使个体自我得到最大的展现，获得最大的肯定，而这正是自我幸福的根源。
比如，一个处在伟大友谊中的人是幸福的，浪漫于美妙爱情中的恋人是幸福的。比如，处在共产主义社会里的人的生活是幸福的，在这种美好的关系里，个性自我得到展现、舒张、成长。
道德是什么？道，为人处世之道；德，德行修养。所谓道德，就是一种使人与人的关系趋向美好的原则态度。
或者，做人的方式。
以孔子的话讲，叫“人与人之间的爱与敬”，以及“己所不欲，勿施于人”；以尼采的话讲，叫“不伤害一个人的自尊”；以雷锋的话讲，叫“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”
在人与人之间的关系中，人以道德的方式存在。道德是人追求生命意义的具体落实，道德体现着人格。
道德也弘扬着人性，一切能弘扬人性的行为，我们都把它们看作是道德的。
道德的主体，是一个领悟了人之所以为人的人。这可以从三方面说明。
一方面，一个没有领悟存在意义的人是缺乏道德的。
另一方面，道德是一种主动，并不含世俗的功利。就象一个求菩萨保佑发财的信徒，即使奉献再多的贡品，即使虔诚得几乎要让神灵流泪，他的行径也谈不上道德。
再一方面，道德出自一种本能的爱，对存在的爱。对于一个没有爱的人，道德对他也是个空白。
道德的本质是更人性化，是视人为人，视自我为自我，是实现美好的人的存在。道德，就是对自我的尊重。
视老人为人，视小孩子为人，视青年为人，视犯罪者为人，视残疾人为人，视流浪者为人,视一切人为人，这是道德的真谛。
抬高每一个能抬高的人，这是道德的真谛。
视别人为人，也就是视自己为人。
视别人为人，就是视天下同类为人，就是以人的标准对待每个人。
有了道德，就有了一个人的快乐。我们之所以能快乐，因为我们是有道德的人。快乐的原则，就是道德的原则。
