听到杂音,在新华网发了一帖!
.就是这篇,希望起点作用![url=http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=59326648][color=#880e01]孔子,本应是中华民族最真切最亲切的人[/color][/url] 提示:
[color=#0000d0]祭孔大典9月28日曲阜孔庙举行 [/color]
[color=#0000d0][/color]
[color=#0000d0]希望有人认识真的孔子[/color] 听到乱七八糟的声音,需要一个回帖,起草下.
[b]孔子死了人们怀念他,一代一代的人怀念他,所以,现在人们还怀念孔子.[/b]
[b] 因为那是一个值得尊敬的人,一个高尚的人! 一个君子![/b]
[b] 他不求富贵,只求纯正!他追求生命的意义!他幻想人民过上美好的生活,他整理诗书礼乐,编写春秋,传授六艺,教育后生,[/b]
[b] 如果他活在现在,是个官员,他绝对是人民最尊敬的官员!如果他是个教师,他的学生一定不会走歪门邪道!如果他是个音乐家,他的[/b][b]音乐一定是非常动听的;如果他是个会计,他一定不会作假帐........[/b]
[b] 想想先前的乱世,正义地活着多么不容易.[/b]
[b] 许多人不知道一个真正活着的孔子,只知道一个所谓被贡奉的孔子,一个腐儒般的孔子,所谓不知道瞎说.[/b]
[b] 什么是中华文化?就是人民追求幸福生活的文化,就是人们互相尊敬,作官的当好官,作教师的当好教师,做战士的能让敌人屈[/b][b]服......人们追求道理,...于是,人们可以享受美好的食物,享受音乐,享受和平,享受快乐的生活.[/b]
[b] 什么反孔,什么祭孔?你反的是什么?你祭的是什么?搞明白啊!几千年,是文明的发展史,也是文化的腐败史,也是不断的反[/b]
[b]腐败而[/b][b]继承精华扬弃糟粕的历史,这里,给大家一个机会,找到真正的精华,真正的文明,找到一个真正追求做人道理的孔子![/b] [b]孔子,本应是中华民族最真切最亲切的人[/b]
这个题目，是要反正几千年来人们对孔子形象的歪曲,还孔子本来面貌.人们几千年来对孔子并未真正认识.
所帖的是旧稿,没有改就发出来了,现在的情形下,一般人是不会细看的,所以,马上重整理为缩写版,再说事,就以这个缩写版为准.
一缩再缩！
[b]一,难得的孔子[/b]
孔子"食不厌精，脍不厌细"，饮食起居非常讲究。他爱唱歌，如在路上闻听到优美的歌声，他必停下来请教，然后踏着节拍与别人同歌。孔子，原是一位生动而可爱的人，一位平凡而难得的人。孔子的哲学简单而纯朴，直观而现实，具体而丰富。孔子真正知道自己活着要怎么活着，怎么去活。因此，孔子的哲学才有一个不容争议的高度。
[b]二,孔子说"人":纯正快乐的生命（[/b]地址：[url=http://bbs.f567.org/thread-574-1-2.html]http://bbs.f567.org/thread-574-1-2.html[/url]）
你理解整个《诗经》吗？《诗经》三百篇，一句话来概括，那就是“思无邪”──纯正无邪的心志。
拥有纯正无邪的心志，人是向往美好的，是一个纯朴象模象样的人。如果他是国君，他是一个好国君。如果他是臣子，他是一个好臣子。如果他是父亲，他是一个好父亲。如果他是儿子，他是一个好儿子。如果他富有，他是那样地爱好礼仪。如果他贫穷，他也不失快乐。他有着纯净无邪的心志，他讲求做人的道理，他用心地生活着，他快乐地生活着。
所以，朋友们信任他，少年的人怀念他，善良的人喜欢他，年老的人因为他而感到安宁。
所以，在那和煦的春日，他会穿起春天的衣裳，和朋友一道，沐浴在春天的阳光里，陶醉在迷人的春风里，歌舞相和，尽情抒发爱的情怀。
天下有什么道理可以让我们费尽心机呢？做人，就是要做个端端正正的人，做个美好的人，做个正人君子。只有端端正正做人，追求做人的道理，我们才能享受这美好的生命呀。
无论在什么情况下，无论在什么环境中，无论在怎样的时刻，我们保持这纯正无邪的心志，只有这样，生命才依然那样美好，焕出光华，这，就是我所说的中庸。
天地是博大的，是无私的，日月的光芒照耀到每一个它能到达的地方。我的生命也能如日月一样焕发光彩吗？可是，生命的逝去，就象是流水一样呀！
宰予，可你竟然会在大白天睡觉，哎，真是朽木不可雕啊。原壤，你这没规矩的贼子，幼时就不学好，长大了还是没出息，你还活着干什么！你这该打的！你这该打的！
“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”
做一个纯正的生命，不是很快乐吗？即使粗茶淡饭，困了拿胳膊当枕头，又有什么值得在意呢？靠不义得来的富贵，不过象浮云一样。一个心术不正的人，还谈什么快乐呢？
所以，那些巧言令色、道听涂说的人是值得鄙视的，那些饱食终日、无所用心的人令人厌恶的，还有那些每天聚在一起，讲些不三不四话、玩弄小聪明的人，那些不求进步、不思进取的得过且过之辈，那些患得患失的小人。最值得痛恨的还有那些背弃原则、不分是非的老好人。
能够保持生命的纯正，只有一个领悟了生命意义的人才能做到呀。
只有领悟了生命意义的人，才知道追求什么，舍弃什么，爱好什么，讨厌什么；才知道什么是对，什么是错。
这领悟了生命意义的人正是“君子”。一个君子立于世间，不讲什么可以不可以的，凭的是做人的道理。够得上君子，一个人是足以令人称道的。
不做个美好的人，不追求做人的道理，一个人生命的意义何在呢？齐景公虽有马千驷，到死之日，人们并未称赞他。倒是伯夷、叔齐，虽饿死在首阳山上，人们至今还怀念他们的高节。水与火，我们一天也不能缺少，但一颗纯正无邪的心失去了，一个人就不成为一个人了。拼命地追求活命，一个人照例会死去，可勇敢地探索真理，一个人却更成长为一个人。一个人不能更改做人的志向呀，即使冒着生命危险，也要维护做人的尊严。
[b]三,孔子说生活:礼乐的美好世界[/b]（原地址:[url=http://bbs.f567.org/thread-575-1-2.html]http://bbs.f567.org/thread-575-1-2.html[/url]）
生活是什么？是人与人之间的爱与敬。是人与人之间共同的快乐、幸福。人与人之间互相尊重，真诚相待和睦相处，讲求信用，这就是“礼”。人们由爱与敬而得到幸福、充实，并体现在歌舞及音乐上，这就是“乐”。“礼”与“乐”，正是人的生活方式。
人与人之间讲信修睦，崇尚辞让，去除争夺仇杀，没有礼怎么实现呢？要想人们都把心里的愿望与厌恶表达出来，没有礼怎么办到呢？人就是为着吃美好的食物，听优美的声音，穿漂亮的衣裳而活的，失去了礼，人凭什么生活呢？
做任何事情一定存在它的礼，而社会的一切活动，离开了礼，是办不成的。
你问，礼真是人们最急需的吗？怎么不是呢？即使是老鼠也有个样子，如果一个人没个人样，为何不快点死呢？
敬重别人如果不符合礼节，就是粗野。对别人恭敬而不符合礼节，就可以被认为是巴结。勇敢而失去礼节就叫暴戾。礼是什么？礼就是一个人做事的方法。
做人而无礼，则“手足无所措，自目无所知，进退捐让无所制。”
治国而无礼，就象盲人失去了拐杖，不知道方向，就象整夜在暗室里摸索，没有光明怎么看得见呢？没有礼，家庭失和，朝廷失序，军事失制，政治失度，一切都会失体。
生活不就是追求幸福吗？生命，怎么能缺少快乐呢？人有了快乐，必然想表达出来，并表现在行为上，这是自然的情理。人，是不能没有快乐的，而快乐又不能没有表达的方式，没有适当的表达方式不能不生乱。所以，才有了音乐。音乐，本质上也就是人们的快乐。
君子乐在追求生活，小人乐在发泄私欲。这样，君子推行音乐的教育来调节人们的心志，使人们心向道义。由音乐正可以看出人们的品德。因为，人们发自内心的情感不会是虚伪的。
人们的美好品德在于品行端正，音乐正是品德的光华。人们用诗表达纯洁的志向，高声朗读，朗读还不足尽兴，就唱起来，继而叹和流连地唱，不知不觉中手舞足蹈，然后，用来乐品奏起来跟从，音乐就这样产生了。情感真切则旋律鲜明，意气旺盛就激动人心。
人们追求美好的志向是不可变更的，人与人之间的爱与敬，也是不可更改的情理。礼乐的理论是通达了人情的。失去了礼，必然失去为人的快乐。没有得到快乐。礼的价值也就失去了。礼是快乐的原则，有了礼就有了快乐，快乐是礼的根本。礼与乐是合一的。失去了礼乐，有什么生活可言呢？而失去了人生的追求，还谈什么礼乐呢？
子张啊子张，你怎么就是不明白呢？你以为必然要铺起宴席，倒酒端菜、互相应酬劝酒，这样才叫礼吗？你以为必然排列起乐队、挥动起舞具、吹奏起乐器、敲打钟鼓，那样才叫乐吗？礼，就是理的意思，追求做人的道理，让言行符合人生的追求，这就是礼。这样做了而乐在其中，人生充实，这就是乐。君子努力推行礼乐，施德于天下，天下就太平了呀。
“修身，齐家，治国，平天下”，这是一个人的事业。世界，应该是一个人人为君子，一个歌舞升平的世界呀！
一些人避开人世，过着悠闲的隐居生活，可是，既然明了了生命的意义，叫我放弃追求，半途而废，我怎么肯呢？！
(567军营论坛)
[b]编辑如方便，请将此缩写篇放前面吧。[/b] 乌七八糟的回复太多了,还是新华网 再浓缩:
你理解《诗经》吗？《诗经》三百篇，一句话来概括，那就是“思无邪”──纯正无邪的心志。
拥有纯正无邪的心志，人是向往美好的，是一个纯朴象模象样的人。所以，朋友们可以信任他，少年的人怀念他，善良的人喜欢他，年老的人因为他而感到安宁。
所以，在那和煦的春日，他可以会穿起春天的衣裳，和朋友一道，沐浴在春天的阳光里，陶醉在迷人的春风里，歌舞相和，尽情抒发爱的情怀。
天下有什么道理可以让我们费尽心机呢？做人，就是要做个端端正正的人，做个美好的人，做个正人君子。只有端端正正做人，追求做人的道理，我们才能享受这美好的生命呀。
无论在什么情况下，无论在什么环境中，无论在怎样的时刻，让我们保持这纯正无邪的心志，只有这样，生命才依然那样美好，焕出光华，这就是我所说的中庸。
天地是博大的，是无私的，日月的光芒照耀到每一个它能到达的地方。我的生命也能如日月一样焕发光彩吗？可是，生命的逝去，就象是流水一样呀！
宰予，可你竟然会在大白天睡觉，哎，真是朽木不可雕啊。原壤，你这没规矩的贼子，幼时就不学好，长大了还是没出息，你还活着干什么！你这该打的！你这该打的！
“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”
做一个纯正的生命，不是很快乐吗？即使粗茶淡饭，困了拿胳膊当枕头，又有什么值得在意呢？靠不义得来的富贵，不过象浮云一样。一个心术不正的人，还谈什么快乐呢？
所以，那些巧言令色、道听涂说的人是值得鄙视的，那些饱食终日、无所用心的人令人厌恶的，还有那些每天聚在一起，讲些不三不四话、玩弄小聪明的人，那些不求进步、不思进取的得过且过之辈，那些患得患失的小人。最值得痛恨的还有那些背弃原则、不分是非的老好人。
能够保持生命的纯正，只有一个领悟了生命意义的人才能做到呀。
只有领悟了生命意义的人，才知道追求什么，舍弃什么，爱好什么，讨厌什么；才知道什么是对，什么是错。
这领悟了生命意义的人正是“君子”。一个君子立于世间，不讲什么可以不可以的，凭的是做人的道理。够得上君子，一个人是足以令人称道的。
不做个美好的人，不追求做人的道理，一个人生命的意义何在呢？齐景公虽有马千驷，到死之日，人们并未称赞他。倒是伯夷、叔齐，虽饿死在首阳山上，人们至今还怀念他们的高节。水与火，我们一天也不能缺少，但一颗纯正无邪的心失去了，一个人就不成为一个人了。拼命地追求活命，一个人照例会死去，可勇敢地探索真理，一个人却更成长为一个人。一个人不能更改做人的志向呀，即使冒着生命危险，也要维护做人的尊严。
生活是什么？是人与人之间的爱与敬。是人与人之间共同的快乐、幸福。人与人之间互相尊重，真诚相待和睦相处，讲求信用，这就是“礼”。人们由爱与敬而得到幸福、充实，并体现在歌舞及音乐上，这就是“乐”。“礼”与“乐”，正是人的生活方式。
人与人之间讲信修睦，崇尚辞让，去除争夺仇杀，没有礼怎么实现呢？要想人们都把心里的愿望与厌恶表达出来，没有礼怎么办到呢？人就是为着吃美好的食物，听优美的声音，穿漂亮的衣裳而活的，失去了礼，人凭什么生活呢？
做任何事情一定存在它的礼，而社会的一切活动，离开了礼，是办不成的。
你问，礼真是人们最急需的吗？怎么不是呢？即使是老鼠也有个样子，如果一个人没个人样，为何不快点死呢？
敬重别人如果不符合礼节，就是粗野。对别人恭敬而不符合礼节，就可以被认为是巴结。勇敢而失去礼节就叫暴戾。礼是什么？礼就是一个人做事的方法。
做人而无礼，则“手足无所措，自目无所知，进退捐让无所制。”
治国而无礼，就象盲人失去了拐杖，不知道方向，就象整夜在暗室里摸索，没有光明怎么看得见呢？没有礼，家庭失和，朝廷失序，军事失制，政治失度，一切都会失体。
生活不就是追求幸福吗？生命，怎么能缺少快乐呢？人有了快乐，必然想表达出来，并表现在行为上，这是自然的情理。人，是不能没有快乐的，而快乐又不能没有表达的方式，没有适当的表达方式不能不生乱。所以，才有了音乐。音乐，本质上也就是人们的快乐。
君子乐在追求生活，小人乐在发泄私欲。这样，君子推行音乐的教育来调节人们的心志，使人们心向道义。由音乐正可以看出人们的品德。因为，人们发自内心的情感不会是虚伪的。
人们的美好品德在于品行端正，音乐正是品德的光华。人们用诗表达纯洁的志向，高声朗读，朗读还不足尽兴，就唱起来，继而叹和流连地唱，不知不觉中手舞足蹈，然后，用来乐品奏起来跟从，音乐就这样产生了。情感真切则旋律鲜明，意气旺盛就激动人心。
人们追求美好的志向是不可变更的，人与人之间的爱与敬，也是不可更改的情理。礼乐的理论是通达了人情的。失去了礼，必然失去为人的快乐。没有得到快乐。礼的价值也就失去了。礼是快乐的原则，有了礼就有了快乐，快乐是礼的根本。礼与乐是合一的。失去了礼乐，有什么生活可言呢？而失去了人生的追求，还谈什么礼乐呢？
子张啊子张，你怎么就是不明白呢？你以为必然要铺起宴席，倒酒端菜、互相应酬劝酒，这样才叫礼吗？你以为必然排列起乐队、挥动起舞具、吹奏起乐器、敲打钟鼓，那样才叫乐吗？礼，就是理的意思，追求做人的道理，让言行符合人生的追求，这就是礼。这样做了而乐在其中，人生充实，这就是乐。君子努力推行礼乐，施德于天下，天下就太平了呀。
“修身，齐家，治国，平天下”，这是一个人的事业。世界，应该是一个人人为君子，一个歌舞升平的世界呀！
一些人避开人世，过着悠闲的隐居生活，可是，既然明了了生命的意义，叫我放弃追求，半途而废，我怎么肯呢？
(567军营论坛)
原地址:[url=http://bbs.f567.org/thread-574-1-2.html]http://bbs.f567.org/thread-574-1-2.html[/url] 2009年9月28日，曲阜举行盛大祭孔大典，纪念春秋时期的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2560周年。
[img=600,399]http://news.xinhuanet.com/photo/2009-09/28/xin_08209062818200933660110.jpg[/img]
9月28日，在曲阜孔庙大成殿前，祭祀人员参照明代礼制表演祭孔礼乐。新华社记者范长国摄
[img=600,393]http://news.xinhuanet.com/photo/2009-09/28/xin_082090628182051516770113.jpg[/img]
9月28日，身穿汉代文士服装的学生按照汉朝礼仪祭拜孔子。新华社记者范长国摄
[img=600,395]http://news.xinhuanet.com/photo/2009-09/28/xin_082090628182093720589116.jpg[/img]
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